圣雄的落? 事实和史实早已告?印度自出生之日起就已经背弃了这位摇着纺车,趺坐地席之上的国父€€€€€€车到甘地的遗园时,正是午后,8月的新德?阳光€眼€€€€€€同之前之后参观过的景致不?这个名为Gandhi Smriti的遗园门前并无喧嚣€没有沙袋累叠的工事,没有斜挎自动步枪的士?甚至人也€€落落,只有惟一的小贩在门口兜售跟这里无关的纪念品€€€€€€进门左手的简介上谈及此园实为甘地在新德里的常住之€,也是他的遇刺之地?947年随印度独立而来的印度教徒和穆斯林之间的仇杀遍及″?而甘地来到首都想以一己之力重弥自己碎裂的″?44??月灿烂的阳光中走??月的枪声中归?这个干瘪瘦弱黝黑矮小的€人,用非暴力把英国人赶回不列?但在胜利的制高点上却也随即目睹了自己的理念如何被自己?ldquo;兄弟们抛弃践?mdash;—他来消弭全民族的病毒,不是去做,就是去死。€€€€€在这块寥寥数语的木牌中间,我再€次看到那个纺车标?干净€?像个初升地平线的太阳。临来印度前,再一次重温电影€甘地传?其中米拉——这位确有其人的皇家海军少将的女儿,也是甘地€具符号意义的追随?mdash;—初见甘地?对甘地说她想去参加反对帝国统治的大游?甘地却说:让别人去,你先纺线?rdquo;纺车,作为武器实在奇€€面对洋布的侵蚀,甘地身体力行选择烧掉洋装,转动纺车,而后终其€生他只穿自己纺自己织的粗布€由?这个静静的纺车赋予了这位半裸的圣?rdquo;力量。€€€€€沿着长廊前行,两侧都是甘地的生平€此处各色人等川?有印度教徒€基督教徒€锡克教?也有像我们一样的外国游客,当然更有穆斯?据说甘地被刺就是因为极端印度教徒不满甘地为不使印巴分治€过多向穆斯林让渡权力所致€€€€€€长廊尽头?ldquo;甘地?rdquo;,其实那并不能算做通常意义上的庙宇,只是€间空空的、有″壁画的屋?特别之处是要赤足,而赤足是印度人对神圣之地表示崇敬的方式€地面很?但这种针刺式的感受却偏偏增加了敬意€屋内看门人或躺或坐神情冷漠,之上悬挂€幅佛祖和甘地的混像€画面中,佛祖居中手执铁钵,脑后光轮四射;甘地在右,侧身′佛祖部分,左手执杖,右手手心向上前伸。我猜想不出他手势的意€?也许是一种手?也许就是在乞?hellip;…€€€€庙内的壁画记录的是甘地的€?画面斑驳,破败剥落。想想刚去的印度教的大庙何等香火鼎盛,这个被印在印度卢比之上的印度国父,人们却无钱为其修饬€屋子外面是€片草?中间€座小?四平米见?中间有碑,上面镌刻€甘地遇刺?1948??0日€碑形质?只有€米高,这是甘地遇刺之地。一行长长的石足印从远处他的居所逶迤而来,至此而止。这是人生的€后足?在某种意义上,也是甘地的非暴力主义在这片土地上的最后足印€€€€€€沿着甘地的足?便到了他的居€。这是一栋两层小?白墙绿窗。内中遍挂他的画像和照片。纺车€小凳€铺€粗布的窄塌就是所见的生活用品。里面有€稍大的客?中有沙发€围€对面地台之?趺坐€甘地和他13岁便婚娶了的夫人的蜡像€在这间灯光昏沉的屋子里,两位去世多年的€人的像?我驻足良久€€€€€€在房间门口遇到导?我请教他:今天印度人是否仍跟随€甘地?他沉吟一下说:绝大部分不会,因为我们的世界处于冲突之中€?rdquo;其实,无须此问。甘地去世后的三″巴战争€中印战争€宗教冲?以及原子弹€导弹的制成和近来印度扩充海军€增兵中印边境的事实和史实早已告?印度自出生之日起就已经背弃了这位摇着纺车,趺坐地席之上的国父€€€€€€然€?如同基督被钉上十字架后基督教却走下十字架,甘地的理念和梦想成为精神层面被神化的目标,统治者一旦完成了神化,也就等同剪断了它同现实的脐带。€€€€€?0分钟的时间里,我尽量踏遍这个€人€后的庭院。在连接死亡和住€的足迹之路上,有一座铜制的甘地?足够?足够气派,符合€座神像的标准,供游客合影€但或许是因为过于粗?那里空无€?只有几只飞累了的鸽子,贴停在旁边的白墙上€€€€€€甘地的铜眼睛穿过他的纺车静静凝视这些?这些在次大陆的天空中飞不动的?歇息€会儿之后,不知飞向何方,但无论飞到哪?总之路还漫长